ריצוי היהודי והגוי בישוע

 אל האפסים ב’:11-22

 11 על כן זכרו אתם מה היה בעבר, אתם, הגוים מבחינה גופנית, הנקראים “ערלים” בפי הנקראים “נמולים”, אשר מילתם בבשר ומעשה ידים היא. 12 באותה עת הייתם בלי משיח, זרים לעדת ישראל ונכרים לבריתות ההבטחה, מחסרי תקוה וללא אלהים בעולם. 13 אבל כעת, במשיח ישוע, אתם הרחוקים בעבר, נהייתם קרובים על-ידי דם המשיח. 14 הן הוא שלומנו; הוא עשה את השנים לאחד והרס בבשרו את מחצת האיבה. 15 הוא בטל את תורת המצוות שבחקים, כדי לברא בו עצמו את השנים לאדם חדש אחד ובכך לעשות שלום, 16 וכדי שבגוף אחד ירצה את שניהם לאלהים על-ידי הצלב, בהמיתו בו את האיבה. 17 הוא בא ובשר שלום, לכם הרחוקים וגם לקרובים. 18 דרכו יש לכם ולנו גישה ברוח אחת אל האב. 19 לכן אינכם עוד זרים או תושבים נכרים, אלא בני עירם של הקדושים ובני בית אלהים; 20 בנויים על יסוד השליחים והנביאים, והמשיח ישוע עצמו הוא אבן הפנה. 21 בו כל הבנין מחבר יחד וגדל להיות היכל קדש ליהוה; 22 ובו גם אתם נבנים יחדיו להיות משכן אלהים על-ידי הרוח.

איגרת אל האפסים נכתבה ע”י שאול, הוא היה יהודי, היה שליח גדול, גדול בתורה ומקיים מצוות. הוא כותב  לאנשי אפסוס, גויים שמאמינים במשיח ישוע.  בעבר שאול לא ישב עם גויים ולא היה בשום סוג של תקשורת איתם מפני שהוא יהודי, אבל באיגרת הזו הוא מכנה אותם קדושים.

 העם יהודי נקרא “עם נבחר”, שאלה היא למה הוא נבחר?  בדברים ז’: 11-6 אנחנו מקבלים את התשובה…

 ו כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ:  בְּךָ בָּחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה, מִכֹּל הָעַמִּים, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה.  ז לֹא מֵרֻבְּכֶם מִכָּל-הָעַמִּים, חָשַׁק יְהוָה בָּכֶם–וַיִּבְחַר בָּכֶם:  כִּי-אַתֶּם הַמְעַט, מִכָּל-הָעַמִּים.  ח כִּי מֵאַהֲבַת יְהוָה אֶתְכֶם, וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת-הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם, הוֹצִיא יְהוָה אֶתְכֶם, בְּיָד חֲזָקָה; וַיִּפְדְּךָ מִבֵּית עֲבָדִים, מִיַּד פַּרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרָיִם.  ט וְיָדַעְתָּ, כִּי-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים:  הָאֵל, הַנֶּאֱמָן–שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְו‍ֹתָו, לְאֶלֶף דּוֹר.  י וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל-פָּנָיו, לְהַאֲבִידוֹ:  לֹא יְאַחֵר לְשֹׂנְאוֹ, אֶל-פָּנָיו יְשַׁלֶּם-לוֹ.  יא וְשָׁמַרְתָּ אֶת-הַמִּצְוָה וְאֶת-הַחֻקִּים וְאֶת-הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם–לַעֲשׂוֹתָם.  {פ}

עם ישראל נבחר להיות קדוש, מובדל, עם סגולה שהולך בדרך אדוני בשונה מכל עם אחר. אחד הדברים שעם ישראל נקרא הוא “עם סגולה”- סגולה כלומר אוצר נבחר. עם ישראל נבחר לשקף את כבוד האלוהים אך הם חטאו והגאווה שלהם בהיותם עם נבחר גרמה להם התדרדרות ונפילה. העם היהודי נקרא למלא את מצוות אלוהים לשמוע אותו, המעשים לא יושיעו אותנו אבל התוצאה של ישועה היא מעשים טובים וקיום מצוות ה’.

היהודים, העם הנבחר, והגויים מגיעים מאותה הנקודה. אין מקום לגאווה מצד היהודים, כמו שאין מקום לגאווה מצד הגויים. שניהם מגיעים ממקום של חוסר תקווה, חוסר עתיד, בלי סיבה ומשמעות לחיים, אבל יום אחד אלוהים בחסדו ואהבתו קרא לשניהם וברגע שהם הסכימו לקבל אותו הם יצאו ממלכת החושך, אל מלכות האור. שניהם עומדים באותו מקום שווים בעייני אלוהים, אין אחד יותר טוב. גם היהודים (“הנבחרים”) וגם הגויים נמצאים באותו המקום כיום- מקום של תקווה, אחרית ומשמעות. הם שווים!

למרות השיוויון בניהם חשוב לזכור שהם עדין שונים. גבר ואישה ע”פ הכתובים הופכים לבשר אחד אבל הם עדין שונים במי שהם ובתפקיד של כל אחד. אלוהים בחוכמה שלו בחר את היהודים לתפקיד מסויים ובחר בגויים לתפקיד אחר- התפקידים האלו אינם מתבטלים כשהיהודי או הגוי באים תחת הברית החדשה. היהודים נקראים להיות אור לגויים והגויים נקראים להיות אור ומקור לקנאה ליהודים.

שאול מדגיש לנו שדרך ישוע יש שיוויון ואנחנו, גויים ויהודים, נקראים גוף אחד. אין מקום לגאווה ולהתנשאות אחד על השני. שנינו נקראנו לשקף את האדון ולהיות אור! 

 *שיעור ביום חמישי  26.2.13 ע”י מורן.

*****

Jew and Gentile Reconciled Through Yeshua 

Ephesians 2:11-22

 11 Therefore, remember that formerly you who are Gentiles by birth and called “uncircumcised” by those who call themselves “the circumcision” (which is done in the body by human hands)— 12 remember that at that time you were separate from Christ, excluded from citizenship in Israel and foreigners to the covenants of the promise, without hope and without God in the world. 13 But now in Christ Jesus you who once were far away have been brought near by the blood of Christ. 14 For he himself is our peace, who has made the two groups one and has destroyed the barrier, the dividing wall of hostility, 15 by setting aside in his flesh the law with its commands and regulations. His purpose was to create in himself one new humanity out of the two, thus making peace, 16 and in one body to reconcile both of them to God through the cross, by which he put to death their hostility. 17 He came and preached peace to you who were far away and peace to those who were near. 18 For through him we both have access to the Father by one Spirit. 19 Consequently, you are no longer foreigners and strangers, but fellow citizens with God’s people and also members of his household, 20 built on the foundation of the apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the chief cornerstone. 21 In him the whole building is joined together and rises to become a holy temple in the Lord. 22 And in him you too are being built together to become a dwelling in which God lives by his Spirit.

 The letter of Ephesians was written by Paul, a Jew, an apostle and a keeper of the law. He writes to the people of Ephesus, gentiles that believe in Yeshua as messiah. In the past Paul did not sit with gentiles and had no kind of relationship with them for he was a Jew, but in this letter he calls them saints.

 The Jewish nation is called a chosen people; question is what were they chosen for? 

In Deuteronomy 7:6-11 we receive the answer to this question…

 6 For you are a people holy to the Lord your God. The Lord your God has chosen you out of all the peoples on the face of the earth to be his people, his treasured possession.7 The Lord did not set his affection on you and choose you because you were more numerous than other peoples, for you were the fewest of all peoples. 8 But it was because the Lord loved you and kept the oath he swore to your ancestors that he brought you out with a mighty hand and redeemed you from the land of slavery, from the power of Pharaoh king of Egypt. 9 Know therefore that the Lord your God is God; he is the faithful God, keeping his covenant of love to a thousand generations of those who love him and keep his commandments. 10 But those who hate him he will repay to their face by destruction; he will not be slow to repay to their face those who hate him. 11 Therefore, take care to follow the commands, decrees and laws I give you today.

 The nation of Israel is chosen to be holy, set apart, a nation that walks according to the ways of God not like the other nations. Another thing that the nation of Israel is called is “a treasured possession”. The nation of Israel is chosen to display the glory of God but they have sinned and in their pride they kept on sinning and stumbling. The Jewish nation is called to obey the commandments of the lord, deeds will not save us but the outcome of salvation is good deeds according to God’s commandments.  

 The Jews, the chosen people, and the gentiles come from the same starting point. There is no place for pride on part of the Jews, just like there is no place for pride on the part of the gentile. Both come from a hopeless, futureless, and meaningless place. One day God in his grace and love called them both and when they responded to that call He took them out of the kingdom of darkness into the kingdom of light. Both are standing in the same place, equal in the eyes of God, there is no one who is better. The Jews as well as the gentiles are now in a place of hope, a future and a meaningful life. They are equal.   

Though they are equal it is important to remember that they are different. A man and a woman according to the scripture are one man in marriage but they are still different and have different callings. God in His wisdom has chosen the Jews for one calling and He has chosen the gentiles for another calling- these callings are not canceled under the new covenant. Jews are called to be a light to the gentiles and the gentiles are called to be a light to the Jew and to provoke them to jealousy.

Paul makes it clear that through Yeshua there is equality and that we, Jews and gentiles alike, are called to be one body. There is no place for pride or arrogance one towards another. Both of us are called to reflect the Lord and shine His light. 

* A massage by Moran 26/12/13 at Ner-yah meeting.